Un Parcours

Pourtant, à ce moment, je ne savais rien encore de ces incidences. Mais j’éprouvais presque constam ment une sorte de menace, de pression diffuse qui brouillait, trompait, alourdissait, obscurcissait, malgré toute la Grâce qu’il m’était tout de même possible de vivre et de sentir. Je souhaitais beaucoup que tous ceux avec qui une reconnaissance s’était établie, un contact de partage ou d’amitié, reçoivent la protection de Mère et s’ouvrent à Son travail. En particulier, je souhaitais alors que Cyril, l’enfant, soit dès que possible entouré de l’atmosphère de Mère, que ce soit à l’Ashram ou à Auroville. J ’envoyai d’abord une lettre de M.S, la mère de l’enfant, à Nata, et Nata me répondit en Septembre. (« Cher Divakat. Aujourd’hui j’ai parlé à Mère au sujet de M.S et je regrette de te dire que Mère a refusé. Elle ne veut pas que M.S vienne à Pondichéry. Je te retourne ses photos et je retiens ses lettres pour mon classeur. Bien à toi. Nata. ») (Il est à noter ici qu’il nous a fallu plus d’un an, à Nata et à moi, pour nous tutoyer.) Les choses se durcirent. Je redoutais trop de ne plus pouvoir revenir, d’être « condamné », je perdais trop confiance. J’écrivis encore à Nata. Mi Octobre, Nata me répondit : (« Cher Divakat. J’ai lu à Mère votre lettre du 8 crt. Elle ne veut pas que vous veniez à l’Ashram. Elle n’aime pas que vous veniez en Inde. Comment vous fai re comprendre cela ? De venir ici vous trouverez toutes les portes fermées. L’Ashram ne vous recevra pas et moi -même, en vue de l’attitude de Mère, je ne pourrais rien faire en votre faveur. Excusez- moi d’avoir été si brusque mais je pense que ce soit la seule façon de vous faire comprendre. Bien à vous. Nata. ») Et il ne me tutoyait plus ! Pourquoi ces changements d’attitude, je ne comprenais pas. Ce fut la confusion et le désarroi. Je dus, pour seulement survivre, m’en remettre à cette flamme de certitude consciente de Cela, qui se tenait malgré tout, sans vaciller, au centre de mon être, et y trouver du courage et un peu de confiance et de paix.

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