Saluer et invoquer Sri Ganesh

qui ainsi venait marquer la réalisation progressive de notre rêve était connu et ressenti comme « sacré » : vibrant d’une dense promesse.

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Vivant en Inde et modelé par Leurs mains et Leur connaissance, les frontières entre les différents plans et réalités cédèrent graduellement à une autre sorte de compréhension. Ces nombreuses facettes, ces multiples pouvoirs et aspects de l’Un Divin, qui habitent la vie intérieure et quotidienne de chaque personne dans l’Inde devinrent aussi familières que les membres d’une même famille – certains mieux connus et appréciés, d’autres plus distants et mystérieux, comme au sein de toute grande famille – et incluraient aussi bien ces autres figures des traditions monothéistes, dans ce sens que l’on trouvera fréquemment, dans la pièce réservée aux « pujas » de demeures villageoises n’importe où dans l’Inde, l’image de Jésus à côté de celle de Ram, ou le nom calligraphié d’Allah auprès d’un mantra védique. Mais l’aventure yoguique de Mère et Sri Aurobindo est tournée vers la Terre matérielle et physique comme l’habitation du Seigneur Suprême et le site de la manifestation évolutive et l’on ne peut apprendre à marcher sur ce chemin que lorsque l’on a abandonné ou s’est délaissé de toute ambition - y compris celle d’un salut personnel. Car il ne s’agit plus de chercher et trouver la délivrance de ce monde de souffrance et d’illusion – peut-être avec l’aide de l’un ou l’autre de ces dieux ou divins émissaires. Il s’agit désormais d’une évolution accélérée et d’une transformation concrète et effective – ici-même. Notre nature humaine, emplie de contradictions, occupée par toutes les forces en conflit et dépositaire de toutes les pertes et de tous les gains du passé, doit être offerte au changement de conscience et à l’avènement d’une nouvelle étape évolutive, nommée « supramentale » par Sri Aurobindo : un Principe d’union et *

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