le double Avatar

De Sri Aurobindo (15-08-1872 à 05-12-1950), nous n’avons qu’une série fortuite de portraits formels ou de clichés amateurs des étapes successives ayant précédé son arrivée à Pondichéry dans les années 1910 – d’un écolier et un étudiant à un tuteur, un auteur, un poète, un révolutionnaire et un yogi –, autres que la douzaine de photographies prises dans Ses chambres en Avril 1950. De Mère nous avons davantage pour les périodes correspondantes jusqu’à ce qu’Elle s’établisse à Son tour à Pondichéry en 1920 – d’une petite fille à une jeune artiste et mère, à une occultiste, écrivaine et prophétesse. Ensuite nous n’avons rien jusqu’en 1950, sauf un médiocre cliché d’Elle sortant de l’ashram vers une voiture garée le long du trottoir, vêtue et voilée d’un sari blanc, qui doit avoir été pris dans les années 40. Mais une fois qu’Elle eut donné Son accord pour qu’Ils soient tous deux photographiés en 1950, rien ne pourrait empêcher les disciples et dévots, après qu’Il Se fut retiré, de constituer un trésor d’images d’Elle au cours des 23 années qu’Elle vécut et donna au travail. Mère et Sri Aurobindo ont apporté à Leur tâche yoguique la quintessence même de la civilisation humaine ; ils purent ensemble combiner la quête intellectuelle et philosophique la plus haute et la plus lucide avec la connaissance occulte la plus profonde et la plus éclairée, l’appréciation la plus complète des cultures orientales et occidentales et le sens artistique le plus central et le plus raffiné avec la compréhension la plus vaste et universelle de tous les chemins spirituels. Leur progression fracassa croyances et frontières et non seulement annonça mais tailla le chemin de l’étape prochaine de l’évolution – l’avènement manifeste de l’être et de la conscience qui doivent remplacer le mental au gouvernail. Dans ce sens Ils se dressent ensemble comme l’Avatar = Celui qui S’incarne pour introduire et démontrer l’esprit et le mode de l’âge suivant. *

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