journal d'une transition

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bande de petits Auroviliens qui ne comprennent pas la Grâce qui leur est donnée. Alors qu’est-ce qu’ils veulent ? Est-ce qu’ils cherchent vraiment à dépasser l’homme ? Ils cherchent à l’améliorer, ils cherchent à mettre des petites peintures, des petits temples, des petits comités, et puis ‘on a la reconnaissance de celui-ci’, ‘on a Monsieur Rajiv qui est avec nous’, ‘on a Monsieur…’, enfin toutes ces idioties – qui sont en train de périr, justement, et de périr partout. Alors ils vont demander : mais qu’est-ce que cela veut dire, ‘dépasser l’humanité et faire l’être nouveau ?’ Eh bien, il faut MARCHER pour le trouver ! Ce n’est pas donné, ce n’est dans aucun livre ! Il faut marcher, il faut faire des pas. Et dés que tu fais un pas, tu vois l’Ennemi qui sort ses griffes et ses dents, et qui est là. Alors là, tout de suite il est là. Tout de suite. Et tout de suite, on est sur le chemin. Tout de suite. On est sur le chemin, automatiquement – c’est la chose la plus merveilleusement automatique, ou abominablement automatique (comme on veut), qui existe. Il faut simplement vouloir comprendre cela, qui est le nœud du problème : cet être nouveau, le faire, le fabriquer – comment ? Alors on se dit… (si l’on aime Sri Aurobindo ou si l’on comprend un peu Mère), on se dit : bon, Ils savent ; donc il y a un moyen, donc il faut le chercher. Et comment ? Et COMMENT ? Et COMMENT ? Eh bien, ils n’auront pas besoin de poser la question trois fois avec un peu de sincérité, parce que dés la première fois, l’Ennemi sera là pour les griffer à la figure. C’est cela, mettre le moteur en marche. Il n’y a pas besoin de livres. Tous les livres possibles ont été donnés – il y a besoin de se mettre en marche, c’est tout. Dés qu’on veut faire le pas – un pas, un tout petit pas -, tout vous saute à la figure. Parce que l’Ennemi, il comprend très bien de quoi il s’agit. Tout vous saute à la figure – alors là, vous pouvez dire : ah, bon, je suis sur le chemin. Là, ça commence. Ca commence. Parce qu’il y a la Grâce formidable qui est là aussi – qu’ils n’ont pas utilisée. Il y a cette Puissance formidable qui est là, dont ils ne se sont pas servis. Et ça, c’est la vie. C’est la vie automatique. C’est la VIE, tu comprends ? C’est la vie d’Auroville. Tout de suite : ça vit. Autrement, c’est de la poussière. De la poussière dorée et institutionnalisée – comme à l’Ashram. Ils ont été, ces pauvres, ils ont été contaminés les uns après les autres par toutes sortes de ‘poutchis’. Et les plus terribles, ce sont les poutchis de l’Ashram. Ca, les microbes qui se sont transportés de là, hein, et qui vont à Auroville, ils sont sérieux ! Et ils ont de jolies apparences (geste séduisant), et ça a de si belles idées, et c’est si noble – les imbéciles ! Ils ne comprennent rien au chemin. Et surtout, ils ne comprennent pas la puissance des forces qu’ils déclenchent en essayant de faire ce petit progrès. Ils ne comprennent pas que les individus sont de tout petits masques pour des forces FORMIDABLES. Alors ils peuvent mettre en branle une Grâce suprême, et ils peuvent mettre en branle la pourriture… oui, celle du monde justement, qui veut tout bouffer. Ca a des apparences merveilleuses, n’est ce pas, tout a l’air de coller si bien – et puis tout se décolle, tout craque. Le progrès… il faut marcher, il faut marcher, il faut se casser la figure. Il faut mettre en branle les forces. Alors on comprend. On comprend sur le vif ce que c’est – ce qui se passe. Et cela, c’est le cœur d’Auroville – enfin, cela aurait dû être le cœur d’Auroville, justement, sa puissance. Mère disait (Mère savait, n’est ce pas), elle disait : ‘C’est la seule chance d’éviter une guerre mondiale’ Alors comment une petite bande d’olibrius comme cela, dans un coin, peut-elle éviter une guerre mondiale ? Ils ne se sont jamais posé la question ? Ils n’ont jamais compris ce que cela veut dire ? Ils ne comprennent pas qu’ils sont vraiment les petits pantins de forces si formidables – dans les deux sens. Ils ne veulent rien faire… Extérieurement, ils font des tas de trucs, ils font des tas de discours aussi.