journal d'une transition

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reconnaissance officielle… Shantiniketan est un grand, grand… je ne sais pas quoi, mais c’est une espèce de coque vide, vide et délabrée. L’Ashram a des apparences superbes, mais c’est poussiéreux et mort : la rivière a passé ailleurs, le courant a passé ailleurs. Si l’on ne veut pas faire l’effort… (ça alors, on peut dire que c’est mathématique et vrai !), si l’on ne veut pas faire l’effort, on se condamne. La seule chose que Mère m’ait montrée… Ils disent :’je ne suis pas au courant’, ou ‘je ne reçois pas l’information juste’ – qu’est-ce que j’ai besoin d’information ? Ce n’est pas une question d’information ou ‘d’information fausse’… c’est tout informé ! Satprem : Les gens peuvent penser ce qu’ils veulent, X, Y, Z pensent ce qu’ils veulent, cela ne me regarde pas ; mais moi, Mère m’a montré une seule chose, c’est ce bateau, avec ce moteur formidablement puissant qui était encombré de toutes sortes de choses invraisemblables, qui n’avaient rien à voir avec le bateau. Alors le moteur ne marchait pas, ne tournait pas, n’est ce pas. C’était un de ces gros blocs moteurs, et c’était encombré d’un bric à brac impossible qui n’avait rien à voir avec le moteur – et personne ne le mettait en route. Ca, Mère me l’a montré. Et puis la marée qui reflue, et la boue au fond. Bon, cela, c’est montré. Ca, c’est la situation vraie. Alors ils peuvent raconter tout ce qu’ils veulent, ou pour, ou contre – on me montre exactement ce qui est juste, ce qui correspond à une réalité. Eh bien la vérité, c’est qu’on ne met PAS le moteur en route. Ca, c’est la vérité. Et c’est la racine de toute l’histoire d’Auroville : s’ils ne mettent pas le moteur en route, ils se condamnent à mort, c’est évident ! Mettre le moteur en route, ça veut dire vraiment faire le progrès intérieur et la véritable chose. Pas des allées, des plantations, et des conseils exécutifs, des résolutions – pas tout ça ! Le moteur, cela veut dire, vraiment, la puissance intérieure – qui est formidable. Qui est FORMIDABLE. Et c’est cela dont ils ne se servent pas. C’est ça, le mal d’Auroville. Alors s’ils ne veulent pas s’en servir, ils vont à la fossilisation… réussie, n’est ce pas, ils seront comme à l’Ashram, ils réussiront très bien ! Mais personne ne met le moteur en route ! Ca, on me l’a montré – alors je ne le discute pas. C’est un fait. C’est le fait d’Auroville. Le reste, ce sont des histoires. C’est cela qu’ils ne veulent pas comprendre : c’est la nécessité du progrès intérieur – du vrai progrès, celui qu’aucun copain ne peut voir, n’est ce pas : personne ne peut voir ça, il n’y a que Mère et Sri Aurobindo qui peuvent le voir. Pas des choses qu’on ‘montre’. Et cela, c’est le vrai progrès, difficile, ardu ; et puis l’ennemi montre toutes les dents et les griffes dés qu’on veut faire le progrès. Ce n’est pas commode. Ils sont très tranquilles parce que, justement, l’ennemi n’a pas mis de griffes dedans. Il les laisse proliférer : ‘allez-y, mes petits, allez-y, faîtes de jolies choses…’ Satprem : Non, il n’y a pas d’effort dans le vrais sens intérieur qu’on est à la fin d’un monde, que l’homme est en train de disparaître, n’est ce pas – de disparaître. Il s’agit de savoir si quelque chose de cette humanité va survivre et se transformer ou bien si un être nouveau (par quel moyen, je ne sais pas), si un être nouveau se manifestera. C’est cela le problème. Sri Aurobindo a dit : ‘Si l’homme ne veut pas se dépasser, il sera dépassé ; un être nouveau viendra et prendra la tête de l’évolution.’ Eh bien, c’est la phrase clé de ces quatre milliards et demi d’ignorants qui vivent sur la terre – c’est pourtant la clé de leur destin à tous. Et c’est la clé de cette Sujata : La vérité vous est montrée, n’est ce pas, avec des images. Sujata : C'est-à-dire qu’il n’y a pas l’effort pour sortir du domaine de l’ennemi ?