Un Parcours

désigné par le Comité gouvernemental et acquérant ainsi une position de supériorité légale et officielle, et avec le soutien actif de son actuel président Kireet Joshi, Roger et son groupe de fidèles semblent avoir pris le dessus, dans le sens où leurs opinions ont acquis des moyens politiques. En ce qui concerne la configuration de l’Aire de la Paix, l’aire qui entoure le Matrimandir et s’étend sur un rayon de 300 mètres : cette aire fut définie dans un accord unanime, principalement entre Piero, Roger et Narad. 1) L’île ovale contenant le Matrimandir et ses douze pétales, le Banyan, l’Amphithéâtre, les douze jardins intérieurs et le jardin de l’unité (plus tard le jardin des roses fut ajouté avec l ’accord de Roger). 2) Le canal ovale dont la largeur variable serait en moyenne de 12 mètres. 3) Les Jardins extérieurs (ou le Parc), avec leurs contours où de nombreuses espèces d’arbres du monde entier pourvoiraient l’atmosphère d’un sanctuaire naturel. Roger lui-même confirma cet arrangement vers la fin des années 80, après avoir considéré et rejeté différentes alternatives. La Pépinière du Matrimandir, qui fut établie en 1970 par Narad selon les instructions directes de Mère, s’est consacrée toutes ces années à l’entretien et au développement de très nombreuses variétés d ’ arbres et de plantes, arbustes, cacti, orchidées, Plumeria pour la manifestation des jardins et du parc. Et à cette fin, de centaines d’individus ont contribué leur travail, leur expertise, leurs moyens et leurs ressources, de 1970 à ce jour. A la fin de l’année 1999, Roger voulut faire inclure dans le plan officiel de la ville la nouvelle proposition d’un vaste lac tout autour de l’Ovale de l’île centrale, afin qu’il soit officialisé s ous l’égide du Comité. La création de ce lac effectivement annulerait tout l’environnement du Matrimandir, supprimant tout obstacle visuel entre le monument de la sphère avec ses douze pétales et la ville. Quant aux jardins intérieurs, ils seraient réduits à des traitements décoratifs symboliques à l’aide de plantes en pots et de quelques éléments représentatifs. Ceci était en accord avec les premiers concepts de Roger, qu’il avait présentés à Mère sous la forme de maquettes, mais sans rapport avec les descriptions – enregistrées - que Mère Elle-même avait données de l’aire centrale de la ville. Or c’était bien sur la base de Ses paroles que la plupart des travailleurs volontaires avaient souhaité servir la manifestation du Matrimandir et de son

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