Saluer et invoquer Sri Ganesh

Et ainsi il arriva que, durant une période assez longue, son culte fut considéré comme l’un des cinq chemins reconnus pour atteindre et réaliser le Divin, les quatre autres étant ceux de la Shakti, de Vishnu, de Shiva et de Surya.

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Nombreux sont les noms utilisés pour s’adresser à Ganesha et l’invoquer et des myriades de contes le décrivent et dépeignent ses différents traits et capacités – un farceur, un instrument habile et rusé de la volonté supérieure, ou une sombre et menaçante force contraire, une immuable obstruction, ou encore un ami, compagnon et protecteur, un grand roi de sagesse, un porteur de provende et de prospérité… Il y a également plusieurs « émanations » du seigneur Ganesha selon les âges et, dans l’âge présent il chevauche un petit rat (une musaraigne serait peut-être plus exacte), symbolisant l’action de fouiller et fouiner en creusant dans les lieux obscurs, ainsi que la sagacité qui accumule et met de côté ses réserves et un élan irrésistible pour constamment avancer quelle que soit la résistance. Longtemps dans le passé le seigneur Ganesha n’était apparemment qu’un observateur silencieux des pratiques et des évènements, témoin d’innombrables prières, injonctions, supplications, subterfuges et prostrations qui jalonnent les relations entre les être humains et les puissants dieux et déesses. Et peut-être c’est ainsi qu’il développa sa connaissance et sa compréhension à la fois de la nature humaine et de celle des dieux. Sri Aurobindo n’a mentionné le seigneur Ganesha que comme celui qui dissout les obstacles par la force de la connaissance. Mère a raconté plus tard comment Elle est entrée en rapport direct à plusieurs occasions avec Ganesha – il Lui apparut la première fois dans sa forme dorée lors d’une méditation qu’Elle donnait régulièrement et à laquelle divers dieux et déesses venaient discrètement assister. *

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