Mon expérience de Satprem

tout ceci serait bientôt rendu public par la publication du volume correspondant de l’Agenda ? L’inflation des « nouveaux ego » était-elle une étape indispensable ? Toujours est-il que cette lettre était à la garde de L.V, qui habitait a lors l’une des maisons d’Auromodèle construites par Rogar A, dont l’intérieur sculpté ressemblait à une capsule de vaisseau spatial. Les individus désignés comme élus étaient discrètement invités à s’y rendre pour lire en silence la lettre de Satprem posée sur un petit bureau intégré. Il apparut plus tard que lorsque l’un des premiers élus avait demandé si l’on pouvait m’inviter, la réponse – de qui ? de Satprem ? – avait été négative. Il ne fallait pas que je le sache. Cependant, l’un de mes amis et co -équipiers au Matrimandir, J.K, était lui considéré comme un candidat à l’avenir véritable ; mais c’était une personne assez indépendante qui n’aimait pas trop qu’on lui dicte sa propre vie, et il m’en informa très simplement et sans broderies ; je crois qu’il n’avait pas bien réalisé la « faute ». Ainsi je me rendis à la maison de L.V, une fin de journée… et personne ne m’arrêta ni ne fit de commentaire et je fus invité à m’asseoir au petit bureau et à lire le message qui s’y trouvait posé – et j’appris ainsi le Mantra… Ce ne fut que plus tard, toutefois, que je compris que ceci ne s’était produit que « par erreur »…) Pour ma part, j’éprouvais une difficulté assez constante à adhérer – et il était également difficile pour ce groupe de Français de m’accepter sans réserves. Si j’avais naturellement de la sympathie pour une qualité d’engagement spontané, entier et sans calcul et une sorte de courage délivré par l’humour de toute pesanteur morale, je ressentais également un malaise, non seulement devant leur manque de considération de ce qui ne leur ressemblait pas, mais une sous-jacence de condamnation et de délation qui rappelait les épisodes les plus tragiques ou cruels du passé historique – l’ostracisme, la condamnation de ce qui est autre, la superstition, et leurs conséquences pour les individus concernés comme pour les sociétés. Certaines références culturelles ou historiques prirent alors la valeur d’instruments sélectifs – ains i l’appartenance à la Révolution Française.

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