Lettres à Divakar jusqu'à 2005

torche) : autour et à propos de mon accident de voiture (en 1959 !) et de ma chute au seuil de la maison de Barbara (en 1987)… (Mille pardons pour cette immense lettre, j’espère qu’elle t’intéressera ! Prends ton temps tranquillement, toi qui as plutôt besoin de plages de silence… Tu vois, je continue à te raconter bien tout… !) Avec toujours les mêmes remarques mentales : en 1959 le verglas, les gendarmes qui m’avaient mal renseignée, les évènements de la veille ; puis, en 1987, le ménage à grande eau sur une dalle usée, etc. Et voilà que l’Evidence, presque une lapalissade, se présente à moi : glissade… Ce mot évident, mais comme tout neuf, jamais prononcé jusque là, pourquoi ? Je ne vais pas te développer ici l’élargissement, l’évolution que cette apparente banalité a provoqués au-delà de l’écran insoupçonné – mais je pense que ce mot « surprenant » n’est justement pas étranger à l’expérience que j’ai vécue dans la Chambre quelques jours plus tard. J’ai également envie de te rappeler, car ça prend bien sa place ici, ces réflexions que je t’ai racontées « l’autre jour » (le temps est un, en ce moment !) à propos d’Arjun et que tu avais bien perçus je crois : réflexions dont je reconnais qu’elles ont toutes les apparences d’une gratuité absolue et dont, pourtant, je suis sûre ! Avec ma petite torche et ses voies associatives (bien davantage faites de perceptions et de visions que de pensées mentales), j’ai pu te dire que son attitude actuelle ne porte pas réellement comme il le croit sur le Matrimandir et les visiteurs, mais qu’elle est une conséquence du départ de son père, de la plongée dans le milieu familial de haute caste, etc., comme un compte qu’il aurait à régler mais qui dérive ailleurs… Pour finir, quelques mots sur ce chapitre essentiel que tu abordes dans ta lettre : le rapport entre l’individuel et le collectif. Tu as raison de souligner combien toute solution nette impliquerait ce rapport. Mais là, je crois qu’il faut être… patient.

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