2021 Défaire les murs et aller

approfondir et travailler la question de Faucon, qui nous concerne tous. (Tohar est toujours très ferme avec ses étudiants sur la nécessité d’apprendre d’abord à se servir correctement du men tal avant d’entretenir toute velléité de le dépasser ; c’est une approche qui offre un grand avantage pratique, car elle cultive une distanciation du mental : au lieu de s’y identifier, l’on en demeure le témoin, et une perception libre et consciente peut ainsi se développer.) Les humanistes, s’il en reste, diront que la seule voie est de mettre tout son poids et son soutien dans l’évolution des mœurs et de la morale collective, si laborieux soit l’effort, afin que le louable, l’acceptable et le répréhensi ble ou condamnable servent mieux la justice et le progrès de tous et des sociétés. Mais c’est comme tout ce que fait la Nature, ça peut prendre des âges, à en juger par les retours de bâton à cette époque-ci. Mon impression croissante est qu’il faut qu’un nombre critique d’individualités réalisent consciemment et jusque dans leur subconscience une effective dissolution de toute possibilité de contradiction – et qu’alors une rapide et puissante contagion pe ut se produire. Ce n’est pas que l’ennemi, l’opposant, l’adversaire, le contraire, le tricheur, le voleur du soleil, ont disparu de nos propres sédiments et bas- fonds, ce n’est pas que nous sommes entièremen t nettoyés, délivrés, dégagés de toute confusion et de tout mélange – mais ce mouvement de retour sur soi, de défiance, de séparation, de volonté « personnelle », n’a plus cours et, ainsi, Et ceci est, je crois, ce que nous tentons ici. Alors, quoi ? D’évidence, l’exemple ne suffit p as.

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