Un Parcours

révolte devant notre grossièreté collective, notre arrogance, notre négligence… comment en sommes-nous arrivés à réhabiliter ces dichotomies qui ruinent la Terre, à évaluer comme secondaires les terres qui ne sont pas dans le cercle « magique » de la ville, ou les travaux d’humble assemblage d’un Krishen dévoué à la préservation de l’histoire d’Auroville, qui se voit attribué un obscur couloir souterrain pour y placer ses armoires ? Comment en sommes-nous venus à justifier et adopter comme indispensable le mouvement de centralisation dont nous semblons si fiers, et qui pourtant signifie notre vulnérabilité à toute prise de pouvoir contraire à l’esprit même de l’aventure, quand il est de plus en plus évident, partout dans le monde, que la voie du vrai progrès ne peut s‘ouvrir que dans l’union des cœurs et des énergies et à l’abri de tout contrôle arbitraire ?! Manikandan est de retour de son stage à l’Ashram de Shivananda à Hrishikesh ; il souhaite dormir à nouveau dans la pièce de Riddhi ; il a ramené beaucoup de petits livrets publiés par cet ashram, et un grand collier de 108 graines à cinq faces de Rudraksha, ainsi qu’ une perle de mercure solidifié, pour Sri Ganesh. Il s’est occupé d’aller acheter un nouveau tuyau d’arrosage, un nouveau ventilateur et de nouveaux seaux et balais… Comment puis- je demander de l’aide pour ce corps, alors que tant de corps souffrent bien davantage et tant de misère étrangle les hommes ? Les désordres sans cesse viennent contredire dans ce corps la venue de la joie et du pouvoir d’harmonie – à commencer par les sévices de l’âge qui dominent chaque jour davantage ce domaine physique …

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