Un Parcours

humaines, reconnaissant leur interdépendance et la nécessité fructueuse de leur cohésion sans pour autant leur permettre de dominer le cheminement de l’âme individuelle, le droit inné de l’âme à se trouver, uniquement et absolument. Le deuxième de ces acquis s’incarne dans la femme : une universalité puissante, un regard millénaire dont le silence fondé est le miroir d’une grande connaissance et s’approche de la force créatrice. Il faut encore que l’un et l’autre s’animent dans le présent de la Terre et s’y épandent, au service d’une évolution plus consciente pour toute l’humanité. Tel est le rôle véritable que l’Inde doit jouer, qu’elle est encore retenue de jouer ; entravée par sa propre dégénérescence et ses propres contradictions, abaissée et rendue vulnérable au regard et à l’opinion que portent sur elle des éthiques, des morales et des projets bien moindres que les siens mais apparemment victorieux, elle est embourbée dans les conséquences d’un métissage qui l’a saisie et violée dans sa faiblesse essentielle. Et cette faiblesse est celle-ci : c’est d’avoir cessé de chercher la perfection du monde et de la vie au profit d’une perfection morale et spirituelle, c’est d’avoir sacrifié le corps du Divin à l’autel d’un égoïsme spirituel. Et la force de l’Occident est celle -ci : c’est de n’avoir jamais cessé de vouloir la perfection du monde physique, et de continuer à vouloir arracher à la matière son secret de plénitude. Nous sommes à ce moment de bascule où doivent s’intégrer ensemble et la solidité vaste et puissante de ce réservoir d’expérience spirituelle et la pratique vivante d’une volonté de progrès dans l’absoluité de la matière, dans une révélation concrète qui toutes deux les contient. Alors, où se situe la question de la sexualité ? La sexualité nous encombre, nous parasite et nous réduit, telle que nous continuons de la mal vivre. Notre mal pratique nous conduit à constamment nous trahir les uns les autres, à nous malmener et nous ignorer et nous prostituer les

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