Un Parcours

Les quatre symboles de S ri Aurobindo sont arrivés d’Allemagne où ils ont été dorés sous la responsabilité de M.B. et j’aide Piero à préparer la Chambre pour leur installation. Depuis quelque temps, Kusum, de Promesse, vient nous aider pour la réception des visiteurs et, particulièrement le dimanche, il me revient de la raccompagner et elle souhaite alors m’offrir une collation qu’elle a préparée ; une profonde et naturelle affection se développe (ou se retrouve) entre nous et j’admire son courage, sa fortitude et sa dignité : elle n’a pu venir s’établir ici que lorsque ses deux fils sont devenus financièrement indépendants, elle qui T’avait déjà rencontrée dans les années 50 ; d’app artenance Jaïn, elle a renoncé à toutes les attaches et tous les conditionnements pour apprendre à se donner à Ton chemin et le service que Tu lui as indiqué ici est de s’occuper du dieu Ganesh, dont le petit temple a été acquis en même temps que les terres de la ferme d’AuroOrchard, en 1966… La campagne d’opposition à Shyamsunder et Madanlal s’est intensifiée ; nous devons écrire une lettre ouverte rappelant les engagements précédents et soutenant leurs participations respectives ; puis Paul V. publie une lettre vicieuse spécifiquement ciblant Arjun, Toine et moi, nous décrivant comme les « ennemis de la communauté »… Le 18 février, mise en place des quatre symboles ; nombre d’Auroviliens sont venus pour « nettoyer » l’atmosphère et veiller à ce que Shyamsunder n’y assiste pas et généralement nous tenir à l’œil – alors qu’en fait, et ils le savent, ces symboles ont été préparés dans le « camp ennemi », sous la direction de M.B. qui est le beau-fils de Shyamsunder ! Il faut une vigilance de chaque instant pour ne pas être le jouet des ces forces, mais comme nous sommes si peu conscients, bien pauvre est cette vigilance !

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