Un Parcours

Jérôme nous rejette et dé clare qu’il fera le travail « tout seul » - je n’ai pas saisi le pourquoi !

Une famille de corbeaux s’est logée sur la structure et, depuis quelques jours, ne cesse de m’attaquer par derrière, et seulement moi !

L. s’était blessé à la tête ; ce soir il est venu pour que je retire les points de suture et il est resté – avec toute sa tendresse !

Ramalingam est aux prises avec ses propres contradictions et les conséquences « sociales » de ses ambitions, de son besoin impérieux de s’élever en statut ; alors il veut aller consulter le dieu de Tirupati, qui a pour « méthode » d’exaucer tous les veux, mettant ainsi chacun devant les conséquences de ses choix (ou préférences ou désirs) ; c’est un dieu sans visage, qui attire des millions (de gens et de roupies)… Une sorte de sourde coalition s’active dans l’ombre pour miner et démolir et s’emparer du « pouvoir » ; ça utilise toutes les occasions et tous les prétextes et ces jours-ci la volonté de remplacer le modèle de Roger s’amalgame à celle de déloger notre équipe – une alliance d’intérêts qui n’augure rien de clair ! Je suis souvent pris pour première cible et le corps, évidemment, s’en ressent ; je n’ai pas cette joie vitale qui, comme Arjun, se délecte presque de la bataille – je n’ai plus guère d’intérêt dans ces permutations de notre humanité…

Pourquoi ce rassemblement de petitesses et de laideurs autour du Matrimandir ? C’est que tout doit apprendre à s’offrir !

Je me sens physiquement comme vidé de ressources ; la fièvre va et vient, je maigris beauc oup, la joie est si rare… Que se passe-t-il ? C’est comme une infirmité dans ma vie : l’incapacité à connaître la joie de l’existence ; à cause de cela, je ne peux jamais me sentir vraiment adapté, à cause de cela l’endurance est d’autant plus

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