Quelle ville?

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Et lorsqu’enfin Sa ville fut reconnue et déclarée, par la Cour suprême de l’Inde en 1982, comme lieu de recherches pour l’unité humaine, plutôt que comme institution d’ordre religieux, une circulation d’énergies constructives put reprendre. Observant la stabilisation de la situation légale et l’ouverture à des possibilités de participer et de contribuer, certains donateurs renouvelèrent leurs efforts pour aider à la réalisation de Son temple. Elle avait décrit la blancheur de marbre des parois de la Chambre, ainsi que la teinte d’or orangé des quatre symboles soutenant le cristal : pour se procurer les matériaux justes, il faudrait aller les chercher – le seul marbre blanc assez pur viendrait d’Italie, par exemple -, et ces démarches impliquaient la disponibilité de logistiques et de ressources financières adéquates.

La recherche de perfection dans toutes les parts de ce sanctuaire se situait au-delà de tout calcul et de tout compromis.

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Mais qu’en serait-il de la coque, de l’habillage de la sphère toute entière ?

Le modèle initial qu’avait préparé l’équipe parisienne de R., avec ses rangées rythmiques de disques dorés, s’il séduisait encore bon nombre des travailleurs, apparaissait à d’autres comme pacotille et quincaillerie clinquante et presque vulgaire, une ostentation s’emparant du regard au détriment d’une expérience plus profonde et plus intégrale. Et, alors que s’assemblaient les doubles poutres de la structure spatiale et le corps matériel de la sphère s’établissait, tous réfléchissaient à des alternatives pour le revêtement final : de quoi seraient faits les panneaux

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