Itinéraire

Maintenant, je vais aborder le sujet du Matrimandir, comme représentatif ou exemplaire des questions qui se posent à nous sur notre chemin collectif de progrès de conscience et de transformation, qui exige notre libération des déterminismes inférieurs et des exclusivismes dictés par l’agence de l’ego. Je v ais ainsi suggérer que la voix de la majorité n’est pas forcément ni toujours celle de la plus haute et plus vaste vérité ; que, du point de vue de la Vérité une, vivante et entière, toutes les approches se valent et aucune n’est suffisante et qu’ainsi les correctifs de l’opposition demeurent indispensables si l’on ne veut pas tous à la fois tomber sous le joug d’ une pensée unique mortifère ; qu’il est de notre devoir, à chacun et à tous, de cultiver inlassablement un discernement de plus en plus réceptif et offert et une exigence toujours plus consciente du bon usage de notre bonne volonté. De plus, je suggère également que tout choix matériel implique une certaine vision ou compréhension de la réalité, du but à servir et des conditions à respecter pour y parvenir ; aucun choix matériel n’est anodin, puisque, contrairement à ce que nous sommes conditionnés à penser, la matière n’est nullement séparée. Par exemple, le choix d’un objet parmi d‘autres dira beaucoup de l’atti tude de la personne qui le choisit envers les autres et le monde.

Voici donc une autre scène et un autre arrangement de forces dans l’atmosphère d’Auroville, une dizaine d’années plus tard : nous – enfin pas tout le monde, ce n’était plus possible

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