Deux autres textes au sujet d'Auroville, pour Auroville

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Voici donc où nous en sommes. Ayant atteint ce retournement, ou cette inversion, que certains Auroviliens célèbrent – pour le moment - , qu’allons -nous faire, que peut-on faire ? Faire, résister, offrir, abandonner, opposer, essayer d’ignorer, saboter, saper, ou céder, s’adapter, ou défier, contrer, affronter avec d’autres procès, d’autres appels à quelque soutien extérieur ? Est-ce – cette massive prise de contrôle - tout à fait injuste, arbitraire, l’action d’un système obscur et hostile ou d’une association de forces cherchan t à s’emparer et profiter de ce joyau prisé que l’Auroville matérielle est devenue – apparaissant à présent comme un filon profitable pouvant être exploité au bénéfice de la nation sur la scène internationale, pourvu que toute opposition soit démantelée ? Est-ce donc une intervention injustifiée, infondée, une sorte de punition qui s’exerce ? Ou s’agit - il d’une tornade passagère, d’un caprice des circonstances et des configurations politiques, sans réel rapport avec le développement de la communauté ? Et po urtant, regardant en arrière et se souvenant des années passées, n’il y avait- il pas plus d’un signe d’une intrusion imminente, ou de l’affirmation d’une revendication longtemps assoupie à la pleine possession d’Auroville par le Gouvernement central, et mê me d’un appel interne à ce que cela se produise, afin de « redresser » la situation, de la corriger et la réaligner, selon un sens particulier des priorités ? Et n’il y avait - il pas plus d’un symptôme d’une érosion graduelle de notre engagement et de notre aspiration ? Ainsi, à présent, comment allons-nous absorber cette amère médecine, laisser tomber nos arguments futiles et nos postures défensives, sans abandonner notre engagement ni céder à l’image de la perte et de la défaite ? Il est peut-être néce ssaire de commencer par tirer lucidement la leçon d’une honnête évaluation des années écoulées, en termes de devenir conscient – en termes de progrès de notre conscience collective et individuelle ; car en effet, avons-nous vraiment, nous tous et tout le temps, été fidèles à notre don de soi initial, à notre engagement originel à servir l’avènement de la

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