Comment L’appeler?

L‟on peut distinguer tout d‟abord deux développements parallèles et opposés. Le premier est celui d‟une synthèse, d‟un épanouissement, d‟une universalisation, avec la délivrance des carcans du passé et la rencontre de soi dans une infinie diversité d‟expériences et d‟expressions. Le second est celui d‟un apparent formidable progrès de compréhension du monde organique, physique et matériel mis au service d‟une amélioration généralisée des conditions de vie et résultant dans l‟amplification démesurée des pratiques d‟exploitation et de profit immédiats au détriment de l‟équilibre terrestre naturel. Le premier est un mouvement d‟intégration toujours plus compréhensif, plus riche et plus attentif à la diversité comme à la vérité de toute expérience, qui élève et grandit la stature humaine en la libérant de ses peurs, de ses rigidités, barrières et limitations et s‟ouvre à la possibilité concrète de la fraternité. Le second mouvement est animé par des tendances qui, dans leurs poursuites séparées, deviennent souvent contradictoires : la quête de l‟autonomie et de l‟affranchissement des servitudes ; la quête de la prospérité ; la quête du pouvoir sur la matière et les circonstances ; la quête de la permanence ; la quête des secrets de la création ; la quête de la jouissance ; la quête de l‟harmonie sociale inclusive et d‟une égalité minimale pour tous; la quête de la santé, de l‟immunité, de l‟invincibilité, de la maîtrise corporelle et de la prolongation à volonté de l‟existence physique individuelle ; la quête d‟outils et d‟instruments capables d‟une intelligence illimitée aux services des besoins de l‟être humain ; la

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